https://darklord.webff.ru/ Мир Темного Лорда ru-ru Wed, 29 Mar 2023 23:43:57 +0300 MyBB/mybb.ru https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 <p>Новинка 2023г!&#160; &#160;<a href="http://rouletka.top/" rel="nofollow" target="_blank">http://rouletka.top/</a>&#160; Игра лотерея:Колесо Удачи Отныне выиграть много и быстро для тебя станет легко. Перейдите по ссылке и введите свои данные в форму подписки: <a href="https://is.gd/i5L5KE" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/i5L5KE</a></p> mybb@mybb.ru (rduzbwakvx) Wed, 29 Mar 2023 23:43:57 +0300 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=25#p25 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 <p><span style="display: block; text-align: center">Тема пока оформляеться=)</span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Sat, 10 Dec 2011 15:45:09 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=24#p24 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://saveimg.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://saveimg.ru/pictures/10-12-11/1b9ef39ef358def898b700d7bde7233e.jpg" alt="http://saveimg.ru/pictures/10-12-11/1b9ef39ef358def898b700d7bde7233e.jpg" /></a><br />В вопросах демонической иерархии царит такая же неразбериха, как и в вариантах классификаций. Несмотря на то, что ад зачастую представляется как царство хаоса и беспорядка, человечество неудержимо тянуло приписать ему стройную иерархическую систему. </p> <p>В популярных гримуарах 16-17 столетия, таких как &quot;Grand Grimoire&quot; и &quot;Grimorium Verum&quot;, владыками Ада названы Люцифер (император), Вельзевул (князь) и Астарот (великий герцог), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и множество более мелких.&#160; </p> <p>В других книгах могут упоминаться не три, а четыре верховных иерарха Тьмы, соответствующие четырем сторонам света; к трем вышеперечисленным добавляется то Велиал, то Левиафан, то Молох.&#160; </p> <p>П.Бинсфельд, демонолог 16 столетия выделил семь, по его мнению, главных демонов, соответствующих семи смертным грехам: Люцифер ассоциируется у него с гордостью, Маммона со скупостью, Асмодей командует похотью, Сатана - гневом, Вельзевул соотносится с чревоугодием, Левиафан - с завистью, Бельфегор - с ленью.&#160; </p> <p>В поздней каббале десять архидьяволов соответствуют десяти злым сефиротам (темным силам), среди них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Ваал, Адрамелех, Лилит и Наамах.&#160; </p> <p>Иоганн Виер в &quot;De Praestigius Daemonum&quot; попытался нарисовать полную картину Адской империи, приписав каждому демону соответствующий чин или должность. Верховным правителем Ада у него выступает Вельзевул, среди высших князей - Эврином, Плутон, Молох и др.&#160; </p> <p>Знаменитый магический трактат &quot;Lemegeton&quot; (16 в.) перечисляет 72-х главенствующих демонов, подчиняющихся четырем императорам сторон света (Амаймону, Корсону, Зиминару и Гаапу). В соответствии с феодальным строем того времени, демоны носят титулы королей, герцогов, графов, маркизов и губернаторов, однако о подчиненности менее значимых более значимым ничего не сказано.&#160; </p> <p>Агриппа в &quot;Оккультной философии&quot; также приписывает духам дворянские титулы, однако большее значение придает &quot;разряду&quot; или &quot;порядку&quot; духа. &quot;Да будет известно, - пишет он, - что дух низшего порядка, какое бы достоинство ему ни было присуще, всегда ниже <br /></span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Sat, 10 Dec 2011 02:05:07 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=23#p23 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p><span style="display: block; text-align: center"> <br /><a href="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s017.radikal.ru/i411/1112/da/7f757e90b211.jpg" alt="http://s017.radikal.ru/i411/1112/da/7f757e90b211.jpg" /></a><br />Эльфы - (нем. elbe, англ. elf, elves, шведок, elf, elva (альвы в германской мифологии) - низжие духи,&#160; родственники&#160; &#160; гмуров (гномов), но они не выносят подземелий, потому им было трудно&#160; прятаться от людей. Не любили они воевать, потому не сопротивлялись, а только&#160; бежали от людского&#160; племени. Могут обитать в деревьях, которые в таком случае нельзя рубить. Любят водить хороводы при лунном свете; их музыка зачаровывает слушателей, заставляет танцевать даже неживую природу; музыкант не может прервать мелодию Эльфов, пока ему не сломают скрипку. Занятия светлых Эльфов - прядение и ткачество, их нитки - летающая паутина. <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;В ряде поверий Эльфы имеют своих королей, ведут войны и т. п. Темные Эльфы - гномы-гмуры, подземные кузнецы, хранящие в горах сокровища. Иногда в средневековой демонологии Эльфами называли всех низших духов природных стихий: саламандр (духов огня), сильфов (духов воздуха), ундин (духов воды), гномов (духов земли). <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; Альвы - мудрецы и волшебники, но владеют лишь добрым&#160; волшебством, не могут причинить зла.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Некоторые альвины приходили к людям и сделали много добра. Они учили волхвов&#160; волшебству, тайным&#160; наукам, стремились улучшить нравы. И кое-чего добились. Но ныне&#160; альвов почти не осталось, ибо на них&#160; первых был направлен гнев властителей, служащих&#160; силам тьмы.&#160; <br />&#160; &#160; Одним из последних пристанищ альвов-эльфов была Эвлисия -Блаженная Лебединая страна близ&#160; Алатырской горы, но потом они ушли и отсюда. автор энциклопеди Александрова Анастасия <br />&#160; &#160; Говорят, что где-то в океане есть&#160; волшебный остров, куда&#160; они переселились, но туда нет&#160; дороги для людей. На этом острове среди вечно цветущих садов стоят их замки.&#160; Здесь альвов никто не беспокоит, они питаются фруктами, поют песни и никогда не старятся.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Об их облике мало что известно, кроме того, что они маленького роста и предвещают беду. Они похищают скот и детей, а также горазды на мелкие пакости. В Англии называли «локоном эльфа» клок спутавшихся волос, считая, что это проказа эльфов. В одном англосаксонском заговоре, относящемся, по всем данным, к эпохе язычества, им приписывают коварную привычку метать издали крошечные железные стрелки, которые пронзают кожу, не оставив следа, и причиняют внезапные мучительные колики. На немецком кошмар называется «Аlр»; этимологи возводят это слово к эльфу, ибо в средние века было распространено поверье, что эльфы давят на грудь спящих и внушают им дурные сны. автор энциклопеди Александрова Анастасия myfhology.narod.ru <br />&#160; &#160; &#160;О происхождении эльфов рассказывается различно. В «Эдде» оно тесно связывается с историей всего мироздания и различаются два главные «разряда» эльфов: альфы - белые, светлые, добрые эльфы, и дверги - мрачные и угрюмые, хитрые карлики.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; Боги, как говорится в «Эдде», восседая на своих престолах, держали совет и рассуждали о том, как карлики впервые зародились в пыли, под землей, подобно червям, которые заводятся в мясе, ибо карлики вначале были созданы в мясе Имира и были в нем червями; но по воле богов восприняли в себя часть человеческого разума и наружный вид людей.&#160; <br />Вот единственное предание о происхождении жителей невидимого мира, догиедгнее до нас в своей древней форме. Все остальные предания явно изменены под влиянием христианства. Самым интересным из них является исландское, которое мы и приводим ниже.&#160; <br />«Ева, обмывая однажды детей у источника, была внезапно позвана Богом. Она очень испугалась и спрятала в стороне тех из своих детей, которые еще не были вымыты. Бог спросил ее: <br />— Все ли дети твои здесь? <br />— Все, — отвечала смущенная Ева. Тогда Бог сказал ей: <br />— Скрытое от меня и от людей будет скрыто. <br />Спрятанные в стороне дети были тотчас же отделены Богом от ос-тальных и стали мгновенно невидимы. Прежде начала потопа Бог за-гнал их в пещеру и завалил вход в нее камнем. От них-то и после потопа произошли эльфы и все сверхъестественные существа».&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;Даже у кельтов предание о происхождении эльфов не сохранилось уже в своей древней форме: шотландцы и ирландцы производят своих фей и эльфов от тех ангелов, которые некогда соблазнены были дьяволом и за то вместе с ним низвергнуты с неба. Валлийцы и бретонцы производят своих фей еще более странно: первые - от языческих жриц, будто бы осужденных Богом вечно скитаться на земле; вторые полагают родоначальницами своих фей тех принцесс-язычниц, которые не захотели принять слова Божия от христианских проповедников.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Согласно с «Эддою», многие народные предания также делят эльфов на светлых и мрачных, приписывая первым всевозможные добрые качества и красоту, а последних представляя в виде злых, безобразных и угрюмых карликов. Те и другие разделяются в понятии народа по своему названию, по образу жизни и по выбору занятий. Первых обыкновенно называют общим собирательным именем добрых людей и мирных соседей, тихим народом и жителями холмов. За вторым разрядом почти всюду сохранилось древнее название карликов (dwergar, zwerge) и трольдов.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; Народ представляет себе житье их чрезвычайно привольным: в нем все время делится постоянно между любимыми занятиями и самым шумным, необузданным весельем. Все они живут либо отдельными большими семьями в холмах, либо целыми народами в особых подземных государствах. Государства эти обыкновенно состоят из огромных волшебных садов, по которым текут прозрачные ручейки в золотых и серебряных берегах, где круглый год красуются цветы, поют райские птицы, где вместо солнца, месяца и звезд ярко горят самоцветиые камни, где в воздухе вечно носятся звуки дивно прекрасной, неземной музыки... Кто бывал в их холмах - а это в старину, по рассказам стариков, бы-ло вовсе не редкостью, - тот надивиться, налюбоваться не мог тем блеском и великолепием, которые там видел: везде золото, серебро, парчи да бархаты и такое множество свеч, что в холме, как днем, светло.&#160; <br />&#160; &#160;Вообще жить в довольстве эльфам нетрудно, потому что денег у них куры не клюют. В Дании многие поселяне рассказывают, что не раз случалось им видеть издали, как эльфы, готовясь к какому-нибудь празднику, поднимали верхушки своих холмов на красные столбы и суетливо передвигали с места на место сундуки, полные денег, хлопали их крышками или звонко пересыпали червонцы из мешка в мешок.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Если вы спросите шотландца, где живут эльфы, он укажет вам на холмы и расскажет, притом подробно, что и окна, и двери, и трубы есть у их подземных жилищ, как у его собственной хижины; только все это искусно скрыто от глаз людей под видом каких-нибудь скважин, расселин и углублений.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Эльфы более всего любят собираться хороводами в светлые лунные ночи па лугах и перекрестках; там, взявшись за руки, пляшут они до первых петухов, под звук какого-нибудь однообразного напева. Беда, если какой-нибудь неосторожный путник приблизится к тому месту, где они неутомимо предаются своему необузданному веселью: эльфы тотчас схватят его, заставят плясать с собой и, конечно, заморят до полусмерти; а чуть только он окажет малейшее сопротивление, так ему и в живых не бывать.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Музыку и музыкантов эльфы очень любят. Их собственная музыка состоит из одних минорных тонов и однообразно жалобна.&#160; <br />В Норвегии многие пастухи наигрывают разные мотивы, которые называют музыкой эльфов, и говорят, что им случалось послушать их в горах.&#160; <br />- А то есть еще, -рассказывают они, - один танец, музыку которого мы все очень хорошо знаем, только играть боимся.&#160; <br />- Почему же? - спрашивают их.&#160; <br />- А потому, что как заиграешь, так все кругом - люди, и звери, и камни -все запляшет, да и сам не у стоишь на месте и будешь до тех пор плясать, пока не догадаешься, проиграв весь танец с начала до конца, сыграть его потом с конца до начала. До тех пор все плясать будешь!&#160; <br />&#160; &#160; &#160;До злых шуток проделок эльфы очень доходчивы: Однажды&#160; они полюбившемуся музыканту-горбуну убрали горб. Ему тут же начала завидовать&#160; одна женщина имевшая тоже сына-горбуна. Она послала его чтобы и ему эльфы сняли горб за хорошую песню, но тот не послушался матери и не стал делать как делал музыкант-горбун, и за то эльфы его наказали добавили к его горбу еще один горб (того полюбившегося им музыканта с которого они его сгняли). Эльфы большие охотники, проделывать такие шутки и хотя иногда бывают в них довольно жестоки, но, вообще говоря, свои милости и немилости распределяют очень справедливо. автор энциклопеди Александрова Анастасия myfhology.narod.ru <br />&#160; &#160; Несмотря на всю свою любовь к музыке, эльфы терпеть не могут колокольного звона и стали гораздо реже являться на землю с тех пор, как всюду звонят в колокола.&#160; <br />&#160; &#160; Грома боятся эльфы еще более, нежели колокольного звона: едва загремит он где-нибудь вдали, как тотчас же они все попрячутся под землей; точно так же невыносим для них и барабанный бой, который они постоянно смешивают с громом. Люди во многих случаях очень искусно пользовались этой боязнью. автор энциклопеди Александрова Анастасия myfhology.narod.ru <br />&#160; &#160;Не в одних плясках да музыке проходит время эльфов: они любят зани-маться ремеслами и уж за что берутся, то выполняют превосходно. Занятия их чрезвычайно разнообразны, по словам легенд: где население занято горными работами, там оно и эльфов считает за отличнейших рудокопов; где земледелием — там эльфы являются хлебопашцами; где скотоводством - там и эльфы занимаются им успешно.&#160; <br />&#160; &#160; Шотландцы и датчане почитают эльфов хорошими строителями. Пер-вые полагают, что ни построили все те сталактитовые пещеры, которыми так богаты берега и прибрежные острова Шотландии; последние приписывают им даже и постройку многих готических церквей.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; Чрезвычайно замечательны шотландские предания о знаменитом архитекторе Михаэле Скотте, деяния которого так удивляли современник, что даже обратились в сказку для потомства. Он был любимцем эльфов: при их помощи воздвигал он в самое непродолжительное время то, чего другой не мог бы построить в несколько лет. Но проворство помощников было, с одной стороны, очень невыгодно для Скотта: он должен был постоянно придумывать новые труды для своих сподвижников, которые, в случае бездействия, обещались его тотчас же покинуть. Скотт задавал им беспрестанно самые тяжкие работы, но эльфы кончали их за один присест.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Наконец, он придумал для них такой труд, который их совершенно озадачил: он велел им крутить из песка и щелока канат такой длины, чтобы по нему можно было добраться до луны. Эльфы принялись за это дело, но при самом страшном труде могли скрутить очень немного такого каната; а Михаэль Скотт обыкновенно пользовался этим и в промежутках между двумя работами постоянно напоминал им об этом производстве. С тех пор, говорит предание, эльфы у ж и не думали более умничать.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160;О занятиях эльфов скотоводством знают только в Ирландии, Дании и Швейцарии. В Ирландии старики рассказывают, что не раз видели, как в светлые лунные ночи выходили из воды (реки или озера) большие, сытые белые коровы с телятами и паслись на лугах, где после того целый год не росла трава.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;В Дании пастухи твердо верят в то, что эльфы пасут свой невидимый скот около холмов и очень не любят, когда этот скот мешается с людскими стадами, даже насылают за это на стада всякого рода болезни и беды. Впрочем, у пастухов есть против этого верное средство: приближаясь к холмам со стадами, они обыкновенно кричат: «Маленький эльф, могут ли мои коровы пастись около твоего холма?» Если на это не воспоследует запрещения, то можно совершенно безопасно травить луга эльфов.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160;В Швейцарии предания гораздо живописнее: там скотом эльфов почитаются легкие горные серны, и охота за ними тем страшнее, что дерзкий смертный, осмеливающийся на нее, подвергается опасности быть сброшенным со скалы маленькими волшебными пастухами, которые жестоко гневаются на людей за их неуважение к чужой собственности. Когда кто-нибудь из бесстрашных горных охотников, поскользнувшись, падает в пропасть, поселяне, находя его тело, ни в каком случае не приписывают его смерть неосторожному прыжку, а, грустно покачивая головами, говорят: «Вот что значит за скотом эльфов гоняться!»&#160; <br />&#160; &#160;Все феи и эльфы, без исключения, одарены способностью мгновенно являться, мгновенно исчезать и становиться невидимыми либо принимать на себя наружный вид разного рода животных или неодушевленных предметов. Первые два свойства - мгновенное появление и исчезновение - заключаются в их волшебной одежде.&#160; </p> <p>&#160; &#160; Что же касается оборотничества, то оно у них, кажется, обязательное; по крайнеймере, народ утверждает, что эльф не смеет никому явиться днем в своем собственном виде, если только не хочет поразить и испугать своим безобразием. Днем эльфы так же отвратительны, как кажутся прекрасны ночью; глаза у них тогда красные и горят, как уголья, рот от уха до уха; волосы зеленые, и в се лицо изрезано глубокими морщинами. Вот почему они чаще всего являются днем в виде кошек, собак, козлов или сорок. Всего полнее объясняются свойства одежды эльфов преданиями острова Рюгена, которые можно прочитать здесь <br />&#160; &#160;Боольшой ценностью для эльфа, трольда или карлика является его одежда или стекланные бошмачки, но&#160; потеря стеклянного башмачка для эльфов и карликов еще не так важна, как потеря шапочки или того серебряного колокольчика, который обыкновенно бывает пришит к ней наверху: оба эти обстоятельства для них сущее горе. (читать легенду о колокольчике)&#160; <br />&#160; &#160; Эльфы очень дорого ценят свою волшебную одежду и как щедро выкупают ее от счастливых смертных, которым она попадается в руки! Например пастушку они дали волшебный посох благодаря которому он разбогател, купил себе большие стада, поместья и стал бороном.&#160; <br />Очень часто эльфы делают добро людям совершенно бескорыстно, точно так же, как и наказывают порок из одной любви к справедливости. Очень час-то помогали они разным беднякам деньгами, от которых те богатели, но которые в руках притеснявшего их обращались в уголья или в мучные лепешки; еще чаще награждали они детей за любовь к родителям (чудесным образом спасая сыновей из плена или избавляя дочерей от власти какого-нибудь чудовища), слуг - за верность господам и чистоплотность.&#160; <br />&#160; &#160; Доброе сердце эльфов еще более выражается в их постоянном покровительстве детям: они их охраняют от опасности, облегчают их работы, кладут на дороге их в лесу или в поле вязанки хвороста или дров и кузовки ягод, кормят их своими волшебными кушаньями, которыми мгновенно залечивают болезни их родителей.&#160; <br />&#160; &#160; Но при всей свой доброте они чрезвычайно мстительны и злопамятны. Бе-да огорчить их чем-нибудь! Ни одной обиды не оставляют они без возмездия. Они гневаются даже на то, если люди изъявляют неготовность услужить им или невольно делают им что-нибудь неприятное. В руках эльфов много разных средств вредить людям: они то насылают какие-нибудь накожные болезни, то спутывают волосы в такой плотный комок, что их нельзя бывает расчесать никаким гребнем, то в виде блудящих огоньков зажигают крышу дома, то отго-няют стада, то издали поражают людей своими стрелами (elf-bolt, elf-arrow).&#160; <br />&#160; &#160; Последнее мщение-самое ужасное, потому что маленькие, зубчатые стрелки эльфов, попадая в человека или в животное, приносят с собой мгновенную смерть,(Так привыкли шотландские и датские поселяне объяснять себе скоропостижную смерть.) против которой нет решительно никакого спасения.&#160; <br />Только самые искусные знахари умеют отыскать рану, сделанную этим волшебным орудием, и даже вытащить его из раны; но подобные случаи, по рас-сказам людей старых и опытных, «теперь никогда уже более не повторяются, потому что перевелись искусные знахари, хоть в старину бывали и нередки».&#160; <br />&#160; &#160; &#160;У всех эльфов есть один особенно неприятный порок: это их страсть к во-ровству. Еще пускай бы забавлялись они тем, что обирали бы поля с горохом да опорожняли бочки с пивом, либо, забравшись в погреб, вытягивали через соломинку дорогие старые вина!&#160; <br />&#160; &#160;Но нет - они не довольствуются этим, их воровство принимает обыкновенно гораздо более важный и вредный характер: они постоянно стараются уводить в холмы невест тотчас после венца и уносить новорожденных детей до крещения. На место похищенных малюток кладут они в колыбели каких-то своих уродцев, которые мучают всех окружающих несносным криком, злостью и капризами.&#160; <br />&#160; &#160;Эти черты характера эльфов особенно возбуждали против эльфов негодо-вание людей, и много существует разных легенд о подобных проделках жителей холмов. Все подобные легенды, равно как и поверья, послужившие им основанием, очень древни и так сильно укоренились, что до сих пор поселяне в Швеции и Норвегии очень неприязненно смотрят на хромых, горбатых и болезненных детей, называя их обыкновенно подкидышами эльфов.&#160; <br />&#160; &#160; У людей, конечно, и против этого порока, общего всем эльфам, есть опять-таки вернейшие средства, вынуждающие обыкновенно эльфов к непосредственному возвращению похищенного ребенка, причем подкидыш с визгом и вихрем уносится обыкновенно в трубу или вылетает в открытое окно. автор энциклопеди Александрова Анастасия myfhology.narod.ru <br />&#160; &#160; &#160;Несмотря на свою власть и силу, эльфы очень часто нуждаются в помощи людей и должны бывают обыкновенно прибегать к пей в следующих трех случаях.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Во-первых, они очень часто просят у людей взаймы хлеба, извиняясь тем, что их хлеб еще не вышел из печи, а дети голодны, есть просят, причем они действительно через два-три часа всегда отплачивали за хлеб, данный им, свежим, теплым и ароматным печением.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Во-вторых, весьма часто нанимают они у людей залы и другие комнаты на ночь, прося позволения играть в них свадьбу, за что всегда щедро награждают хозяев своих подарками.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;В-третьих, они должны бывают всегда призывать людей, когда хотят решить какой-нибудь спор или собираются делить общее сокровище.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Люди в последнем случае часто бывали очень несправедливы к эльфам да нередко обманывали их и во всем остальном; заботясь только о своей выгоде, они не обращали никакого внимания на выгоды жителей холмов, не держали данных обеш,аний и наконец возбудили в них такую ненависть к себе, что те совершенно отказались от сношений с людьми, перестали помогать им в нужде и труде и во многих местах покинули даже свой кров и выселились в другие места, где ожидали встретить в людях более справедливости и внушить им к себе более уважения.&#160; <br />&#160; &#160; Легенд, рассказывающих о подобных переселениях, удивительно много, и все они описывают их почти с одинаковыми подробностями.&#160; <br />&#160; &#160; В одном месте хитрые жители также ставят на дороге эльфов-переселенцев ящик, в который каждый из них обязан влагать посильную дань, и в то же время некоторые из жителей прячутся под мост, чтобы подслушивать и подсматривать за эльфами; целую ночь напролет они слышат, как по мосту, над головами их, проходят толпы мирных соседей, и рассказывают потом, что шум их шагов очень походил на топот стада баранов. <br />&#160; &#160; &#160; Вы можете почитать кельтско германские предания об эльфах, карликах и трольдах в библиотеке.а </span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Fri, 09 Dec 2011 20:53:27 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 <p><span style="display: block; text-align: center"> <a href="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s013.radikal.ru/i324/1112/4a/9f36e74ffa94.jpg" alt="http://s013.radikal.ru/i324/1112/4a/9f36e74ffa94.jpg" /></a><br />Оборотень - чудовище существующее во многих мифологических системах. Подразумевается человек умеющий превращаться в животных либо наоборот. Животное умеющее обращаться в людей. Так же, часто таким умением обладают демоны, божества и духи. Классическим же оборотнем считается волк. Именно с ним связывают все ассоциации рождаемые словом оборотень. Это изменение может&#160; &#160; произойти&#160; как пожеланию оборотня,&#160; так и непроизвольно, вызванное,&#160; например, определенными лунными&#160; циклами или звуками (вой).&#160; &#160; Оборотни не подвержены старению и физическим&#160; заболеваниям благодаря постоянной регенерации (обновлению) тканей. Поэтому они практически бессмертны. Однако их можно убить, смертельно ранив в сердце или мозг, или иными способами, которые повреждают сердце или мозг (например, через повешение или удушение). Считается что серебро так же смертельно для оборотня. <br />&#160; &#160;Хотя по своей сущности оборотень является волком,&#160; находясь в волчьей форме, он тем не менее сохраняет&#160; человеческие способности и знания, которые помогают ему убивать. Такие вещи, как определенный выбор жертв, обход&#160; &#160;ловушек и человеческая хитрость становятся очевидными&#160; &#160;при расследовании дел, связанных с оборотнями. автор энциклопеди Александрова Анастасия <br />&#160; &#160;Существует несколько способов стать оборотнем:&#160; <br />&#160; &#160; &#160;посредством магии;&#160; <br />&#160; &#160; &#160;быть проклятым кем-то, кому вы причинили зло(проклятие Ликаония/Lycaeonia);&#160; <br />&#160; &#160; &#160;быть укушенным оборотнем;&#160; <br />&#160; &#160; &#160;быть рожденным от оборотня;&#160; <br />&#160; &#160; &#160;съесть мозг волка;&#160; <br />&#160; &#160; &#160;сделать глоток воды из волчьего следа в земле или из водоема, из которого пила волчья стая;&#160; <br />&#160; &#160; &#160;вкусить жареной волчьей плоти;&#160; <br />&#160; &#160; носить одежду, сделанную из волка;&#160; <br />&#160; &#160; &#160; родиться в канун Рождества.&#160; <br />В первых четырех случаях кровь человека становится зараженной или проклятой.&#160; <br />&#160; &#160;Человек, которая стал оборотнем не по своей воле (рождение, проклятие или укус) не считается проклятым необратимо до тех пор, пока не попробует человеческой&#160; &#160;крови. Как только он это сделает, его душа будет проклята&#160; &#160;вечно и ничто не сможет его исцелить. Но&#160; даже если он&#160; &#160;после этого не&#160; будет пробовать человеческую&#160; кровь, его душа не сможет попасть в рай и человек останется на Земле&#160; до&#160; самой своей смерти, пока на нем лежит проклятие.&#160; <br />&#160; &#160; Оборотней чаще всего&#160; изображают какими-то чудищами; так, например, у&#160; &#160;греков это - тощий колдун с головой осла и хвостом&#160; &#160;обезьяны. У них верят, что в мрачные зимние ночи,&#160; &#160;особенно со дня Рождества до Богоявления, оборотни шастают повсюду и пугают людей.&#160; После водоосвящения воздух очищается от этих чудищ, и они мгновенно исчезают.&#160; <br />Автор Электронной Мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru <br />На разных континентах воображение облекало человека в шкуры различных зверей: леопарда, ягуара, лисы... Но самое распространенное представление об оборотне связано с волком. С человеком, превратившимся в волка или в существо с явными «волчьими» признаками. Иногда становятся хищником по своей воле, но чаще в волка превращают злые посторонние силы. Превращение происходит с помощью подсобных средств: притираний, мазей, пояса или одеяния из волчьей шкуры. Оборотень крупнее и сильнее обыкновенного волка, а главное— преступно любит человечину.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160; Почему волк? На протяжении многих столетий он оставался существом вполне фантастическим — даром что охотники и крестьяне немало знали о его повадках (еще в XX веке волки изредка забегали на улицы, скажем, Парижа). Своеобразие средневековой психологии в том и состояло, что будничные наблюдения нисколько не подрубали&#160; крылья&#160; фантазии. Бестиарий верно подмечали прожорливость и силу волка, умение бесшумно подкрасться к овчарне — и тут же добавляли: от голода волк жрет землю, шея у него «негнучая» — поворачивается&#160; &#160;он только всем телом; ежели человек завидит волка в лесу первым, тот его не тронет, потеряв всю свирепость от человеческого взгляда; но уж если первым заметит путника волк — пиши пропало, человек теряет дар речи. От древних римлян пришла поговорка о молчуне: «Ты что, волка увидел?»&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Поверье сохранилось, но христианский бестиарий присовокуплял совет: человек, оцепеневший от страха при виде волка, должен сбросить с себя одежду, найти два камня, стать на сброшенную одежду и колотить камень о камень, пока хищник не уйдет восвояси. Одежду, которую сбрасывает с себя человек, бестиарий уподоблял грехам, два камня обозначали когда апостолов, когда пророков, а порой — и самого Христа. Горе простаку, который воспринял бы эту аллегорию как руководство к действию и вздумал бы пугать настоящего волка своим голым телом.&#160; <br />Безоглядно&#160; &#160;ненавидеть волка человек тем не менее не осмеливался никогда. Что-то, пугая, притягивало.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Коварный хищник искони был естественным символом ночи и зимы. даже самой смерти (египетский бог с головой волка провожал умерших в царство мертвых). Но наши далекие предки замечали в волке и какое-то загадочное свойство, роднившее его с солнцем. Проворство? Неутомимость? То, как он «катится» вслед за добычей? Мощь и свирепость — и этого достаточно было, чтобы стать символом солнца?&#160; <br />&#160; &#160; &#160; В незапамятные времена многие животные перебывали тотемами. Ни в какого хищника охотники и воины не перевоплощались столь самозабвенно и истово, как в волка: свирепость,&#160; &#160; выносливость, удачливость зверя восхищали первобытное сознание.&#160; Не могло это кончиться добром.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Геродот передавал рассказ о некоем североевропейском племени,&#160; &#160;члены&#160; &#160;которого ежегодно на несколько дней превращались в волков. Такой «манией величия» страдали многие племена в разных концах Европы. Например, у балтов были воины — слуги бога-волка, которые шли в бой буквально белены объевшись (принятие наркотика было частью ритуала). Во время сражения такие воины в своей галлюцинации счита-ли себя волками. Кое-кто из них безвозвратно застревал в образе волка — и тогда человека-волка убивали, чтобы он не нанес ущерба стадам...&#160; <br />Германские&#160; воины-волки, по преданию, так свирепы, что не нуждались в оружии и убивали врагов своими щитами. Но саги повествуют и о кровожадных&#160; разбойниках. тоже мнивших себя волками. Это не мешало верить, что героические предки со смертью превращаются в волков, и боги скандинавов и германцев — Один,&#160; Вотан — сам»» были подобны воинам-оборотням. А конец мира представлялся как пришествие Фенрира — вселенского Волка, который откроет пасть от эемлм до неба и пожрет все и всех (даже Одина).&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Древние греки начинали с поклонения Зевсу Ликейсиному («ликос»—значит волк) Когда-то этот вол кол сдобны и бог «требовал» человеческих жертв, и лишь позже, во вре-мена олимпийской религии. возник миф о царе Ликаоме, которого Зевс превратил в волка, ибо тот дерзнул угостить верховного бога челове-чьим мясом. Аполлон также был богом-оборотнем, одно из его имен — Ликейос. (В «Илиаде» Гомер называет Аполлона рожденным от волчицы; там же, кстати, следует рассказ о человеке-оборотне).&#160; <br />&#160; &#160; &#160;В Аркадии, где Ликаон считался основателем государства и первым царем, проходили пышные празднества — Ликайи, во время которых посвящаемые становились волками на девять лет — после того, как они собственноручно&#160; приносили человеческую жертву. Торжественно проходили в Древнем Риме и волчьи празднества — луперсалии: ведь легендарные основатели «Вечного города» были вскормлены волчицей...&#160; <br />Здесь какая-то философская бездна: отчего зверь, ничем не угодивший человеку, вновь и вновь оказывается мил человеческому сердцу? Неужели это всегонавсего. как писал Юнг, общность вины за давнее каннибальство? Но какая у нас об-щность вины с сереньким волчком из колыбельной, с Серым волком, помогавшим Ивану-царевичу, с волками, воспитавшими Маугли?..&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160;Другое очевидно. Человек слишком часто прикрывался серой шкурой в поисках силы. ловкости, и самое главное, безнаказанности. Нельзя так долго играть с огнем. И искра привела к пожару. В дальнем углу сознания тлело и временами — то в одном, то в другом человеке разных эпох — вспыхивало особого рода безумие — ликантропия.&#160; Состояние, в котором человек воображает себя волком и становится социально опасным, способным на любое насилие и на убийство.&#160; <br />&#160; &#160; Христианство яростно искореняло все волчьи культы как языческие, и в конце концов «положительный образ» волка остался только в фольклоре. Первые отцы церкви решительно отрицали и само вероятие превращения человека в животное, но вот в раннем средневековье теологи заколебались. Святой Бонифаций из Майнца еще не верил, что дьявол способен превратить человека в волка, но уже не сомневался, что человек своей злой волей может стать зверем. Самого сатану все чаще рисовали в облике волка. Люди — божьи овцы, их поглотитель — волк, враг божий... Папские буллы XV века против колдовства и ересей подогревали страсти вокруг перевоплощений дьявола в человеке, а человека — в волка.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Первая массовая истерия— выявление и преследование оборотней (в том числе оборотней собак и кошек!) — прокатилась по Европе в XIV веке. Два столетия спустя оборотомания достигла нового пика. Следующая (последняя) массовая вспышка длилась во Франции с 1570 до 1610 года и сопровождалась небывалой&#160; &#160;«теоретической дискуссией». Покуда крестьяне забивали кольями всех подозрительных&#160; &#160;прохожих, а суды приговаривали к сожжению одержимых ликантропией (а вкупе и невинно оболганных), ученые мужи писали трактаты, магистерские диссертации и памфлеты на тему оборотничества.&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Ликантропия оказалась важным оселком для проверки соотношения сил бога и дьявола, а потому и предметом яростных теологических битв. Если бог всесилен, то как он допускает бесчинство дьявола — превращение&#160; им человека в волка? Один ученый восклицал: «Тот, кто смеет утверждать, что дьявол в силах изменить облик творения божьего, тот утратил разум, тот не ведает основ истинной философии». Другой возражал: если алхимик может превратить розу в вишню, яблоко — в кабачок, тогда и сатана способен менять облик человека... силой, данной богом!&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Самым нашумевшим случаем был процесс в XVI веке над неким Жилем Гарнье, наводившем ужас на жителей северных французских деревушек. По мнению современников, нищий бродяга Гарнье встретил в лесу дьявола, продал ему душу, а взамен получил снадобье, благодаря которому мог превращаться в волка. Так или иначе Гарнье действительно загубил множество душ: насиловал женщин, занимался убийством детей, людоедством, отгрызал у трупов убитых им мужчин гениталии... Его поймали, допрашивали и пытали в Доле в 1574 году. Протоколы допросов и сейчас читаются как детективный роман.Автор Электронной Мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru <br />&#160; &#160; &#160; Подобных протоколов сохранилось немного, документированы единичные случаи ликантропии из тысяч и тысяч. Психоз «помогал» во времена дичайшего голода: позволял людям или списывать на оборотней людоедство, или же безумием «заслониться» от бога, когда отчаяние приводило к людоедству.&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Теологические споры завершились выводом, что дьявол не превращает человека в волка, а только одевает его облаком и заставляет других видеть в нем зверя. Рождается оборотень от нормальной женщины, грешившей с бесом. Или с оборотнем. Едва она забеременела — возврата уже нет, дитя обречено темным силам. Более обычный случай появления оборотня:&#160; <br />вселение в человека дьявола или колдовство. В обоих случаях жертва никакой силой воли не может справиться с роковой метаморфозой. Можно также заразиться ликантропией при контакте с оборотнем — через порез на коже, если туда попадет слюна человекозверя, или от укуса. (Впрочем, варварский аппетит чудовища редко ограничивается укусом...) В некоторых восточноевропейских преданиях на оборотня нет никакой управы — даже крестом нельзя отвадить! По сербским поверьям, можно обезопасить дом от оборотней, натерев его по щелям чесноком. Убить оборотня можно лишь серебряной пулей или жезлом, благословенным в той или иной церкви...&#160; <br />Особые случаи оборотничества — когда зло само ищет выход из человека, и он сам норовит стать монстром. Во время ведьминых шабашей такие люди на перекрестках дорог или опушках леса оставляют клочки своих волос, кожи. капельки крови. Дьявол собирает это приношение и одаряет негодяев особым втиранием, составленным из частей жабы, змеи, ежа, лисицы и, разумеется, волка. В полнолуние мерзавец обратится в оборотня. В быту оборотня можно опознать по запавшим глазам, которые светятся в темноте, по шелудивым ногам, по шерсти на ладони, по тому, что указательные пальцы у них длиннее средних, а при нарождающемся месяце на бедре выступает тайный знак...&#160; <br />&#160; &#160; &#160; Оборотню в «большой литературе» не повезло. Сюжет использован доброй сотней писателей — начиная с эпохи романтизма в моду вошло демоническое и иррациональное, и оборотень стал перебегать из романа в роман. Но настоящих удач не было. Даже с конвейера Дюма-отца оборотень вышел какой-то анемичный и совершенно нестрашный...&#160; <br />&#160; &#160; &#160; &#160;Но зато отыгралось на оборотнях кино! Со своего первого экранного появления в 1913 году человековолк прочно утвердился в массовом кинематографе. В 1981 году приза «Оскар» удостоился герой фильма «Американский оборотень в Лондоне» — «за лучший грим»! Сюжет картины немудрящий, но техническое совершенство съемок сразило даже привычных ко всему зрителей: волчьи клыки, шерсть, морда вырастали прямо на глазах — крупным планом, так сказать. без подделки.&#160; <br />Находку поспешили тиражировать в новых фильмах об оборотнях. Как и в других случаях, коммерческий успех в массовом кинематографе одновременно свидетельствует о закате доброго старого мифа...&#160; <br />Превращения в волка современный человек боится в последнюю очередь. В круго-верти городских буден не превратиться бы в автомат! Или. как подсказывают те же фантастические кинозрелища, в инопланетянина.&#160; Те&#160; тоже «произрастают изнутри» человека, узурпируют и тело его и сознание. Хоть волком вой от подобных фантазий!&#160; <br />&#160; &#160; &#160;Оборотень как фантастическое существо просуществует еще долго. Наверно, пока жив его основной компонент — человек, существо совершенно фантастическое и непредсказуемое. И только когда ненависть человека к человеку наконец окажется выдумкой, которую мы долгое время — веков сорок — принимали за правду, а недоверие превратится в смешной пережиток, вздорная фантазия о человеко-нечеловеке останется невостребованной.&#160; </span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Fri, 09 Dec 2011 20:20:32 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 <p><span style="display: block; text-align: center"><br /><a href="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s017.radikal.ru/i434/1112/77/9417c18aae5f.jpg" alt="http://s017.radikal.ru/i434/1112/77/9417c18aae5f.jpg" /></a><br />Тут будут описание белых сил! Форма оформление 1 картинка и описание расы белого существа</span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Fri, 09 Dec 2011 16:34:33 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 <p><span style="display: block; text-align: center"><br /><a href="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s017.radikal.ru/i426/1112/df/82fd845bc9ec.jpg" alt="http://s017.radikal.ru/i426/1112/df/82fd845bc9ec.jpg" /></a><br />Тут я хочу видеть описание всех сил Темной стороны!<br />Форма оформление темы такая! 1 картинка потом описание расы Темного существа!</span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Fri, 09 Dec 2011 16:31:39 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 <p><span style="display: block; text-align: center">Третья запись.<br />Нет не понимаю я людей хоть убей=(( Приходят узнать как у меня дела а вот спрашивается за чем? Я не изменился а все что мжно было мы с вами обсудили до вашего ухода. так зачем приходить и мазолить глаза? Вас же все равно пошлют? Или вам так нравиться когда вас посылают? </span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Fri, 09 Dec 2011 16:15:27 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p><span style="display: block; text-align: center">Кстате если вы хотите то и сами можете завести свой дневник в этой теме =)) Ведь то что это мой мир не означает что он для одного меня=) </span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Wed, 30 Nov 2011 14:05:17 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p><span style="display: block; text-align: center"><br /><a href="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s017.radikal.ru/i436/1112/e6/36763263d6de.jpg" alt="http://s017.radikal.ru/i436/1112/e6/36763263d6de.jpg" /></a><br />Архив. Тут я буду выкладывать понравившиеся мне картинки свои маленькие рассказы и прочие.</span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Wed, 30 Nov 2011 13:56:08 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 <p><span style="display: block; text-align: center">Тут вы можете высказаться обо мне как хотите! Тема не модерируется!</span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Wed, 30 Nov 2011 13:47:28 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=14#p14 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i079.radikal.ru/1111/cc/45dbb44d97ea.jpg" alt="http://i079.radikal.ru/1111/cc/45dbb44d97ea.jpg" /></a></span><br /><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-family: Century Gothic"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">Тайный Мир</span></span></span></span><br /><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 16px"><span style="color: red">Что такое Тайный мир? Это Место где после трудного дня можно сбросить трудовую маску и стать самим собой и дать волю своим потаенным страстям...</span></span></span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Wed, 30 Nov 2011 12:28:24 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=11#p11 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s55.radikal.ru/i148/1111/18/5b1188322dc0.jpg" alt="http://s55.radikal.ru/i148/1111/18/5b1188322dc0.jpg" /></a></span><br /><span style="display: block; text-align: center">Тут вы можете оставлять сообщение не подходящие к другой теме! </span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Tue, 29 Nov 2011 23:26:12 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=9#p9 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=6#p6 <p><span style="display: block; text-align: center"><br /><a href="http://www.radikal.ru" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://s45.radikal.ru/i107/1112/f0/d58a27acc4f6.jpg" alt="http://s45.radikal.ru/i107/1112/f0/d58a27acc4f6.jpg" /></a><br />Тут я могу сыграть с вами любую роллку что от вас требуеться? не многое начало истории)) А у меня хватит фантазии чтоб ее продолжить=) Даже не совневайтесь в этом!<br />Мне не важно какая история будет про эльфов или современый сюжет я могу подержать любую историю</span></p> mybb@mybb.ru (Темный Лорд) Tue, 29 Nov 2011 21:43:00 +0400 https://darklord.webff.ru/viewtopic.php?pid=6#p6